在《论语》这部记载了孔子及其弟子言行的经典儒家著作之中，蕴含着深邃而丰富的道德智慧与人格修养理念。其中关于“良知”的论述尤为突出，体现了孔子对于个体内心自觉、德行自我完善的深刻洞察。

首先，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而第一》）这是孔夫子强调内在反省和追求行为合于道义的重要表述。通过每日三次对自己进行深度反思——是否尽心尽力为他人谋划；交友之间是否有诚信可依；传授给别人的道理自己有没有身体力行去实践，从而唤醒并践行个人内心的良知，并以此指导日常的行为准则和社会交往活动。

其次，《颜渊第十二》篇载：“克己复礼为仁。”此句指出克制私欲以回归礼仪规范是实现人之本性的途径之一，即遵循社会伦理秩序，这本身就是对自身良知的一种确认与贯彻执行。唯有如此才能达到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，使人的视听言行动皆出于良心制约之下，进而体现出崇高的精神品质—仁爱之心。

再者，在《卫灵公第十五》中有云："躬自厚而薄责于人，则远怨矣"。这句话所揭示的是处理人际关系时应有的胸怀坦荡及宽恕他人的态度，也是从另一个角度阐述如何运用自身的良知。人们应严于律己，宽容待人，这种对待人生矛盾的态度既是对自己的严格要求，也充分展示了对他人的尊重关爱，从而使人际和谐远离纷争。

最后，《阳货第十七》中的“性相近也，習相遠也”则暗示出每个人生来就具备接近相同的善良本质或曰先天的良知，但由于后天习惯的不同导致彼此差距悬殊。因此，教育引导以及环境熏陶的重要性在于激发每个人的内在良善潜能，使其得以发扬光大。

综上所述，孔子在其言论中巧妙地将“良知”融入到修身齐家治国平天下的人生哲学体系当中。“良知”既是作为判断是非曲直的标准，又是驱动个体不断向至真至美境界进发的动力源泉。通过对这些富含哲理的话语的理解与践履，我们不仅能够更好地认识自己，更能积极塑造和完善具有高尚情操的人格特质，最终达致内圣外王的理想境地。